Hoe te mediteren
Zit stil, rug
recht, luister naar je
mantra
De vraag hoe we
moeten mediteren wordt op de internationale site van de WCCM (WCCM.org) bondig beschreven. Hieronder
staat de vertaling van die korte tekst.
Zoek een rustige plaats. Ga zitten met je rug rechtop. Zit stil.Sluit kalm je ogen en begin je gebedswoord te herhalen, ofwel mantra, in stilte, innerlijk en liefdevol gedurende de gehele tijd van je meditatie: “Ma-ra-na-tha”. Zeg het in vier lettergrepen van gelijke lengte. Het is een Aramees woord (de taal die Jezus sprak) en betekent “Kom, Heer”. Het komt voor in de Schrift en is een van de vroegste gebeden uit de Christelijke traditie.
Denk niet aan de betekenis van het woord. Geef alleen je aandacht aan de klank ervan gedurende de hele tijd van je meditatie, van het begin tot het eind. Steeds als verstrooiingen opkomen, keer dan eenvoudig naar je mantra terug.
Mediteer 30 minuten elke ochtend en elke avond, elke dag van je leven. Pater
John zei altijd: “Zeg alleen maar je woord”. Meditatie is een weg van zuiver
gebed, gemarkeerd door diepe rust, stilte en eenvoud.
We gaan hieronder
nader in op: de houding (het rechtop zitten), de stilte en het gebedswoord (de
mantra).
De
houding
Tijdens een conferentie die John Main hield voor de Trappisten in de Gethsemani
Abdij vroeg men hem wat de meest geschikte lichaamshouding is om te
mediteren. Het boekje 'In de Volheid van God' geeft op pag. 49 en 50 zijn
antwoord:
'Ik denk dat de beste manier om te mediteren is, te zorgen dat je rug recht is, als dat kan. Die aanbeveling schijnt in alle tradities de universele factor te zijn. Of je daar nu bij knielt of in een stoel zit of op de grond, of in de volmaakte houding of de lotushouding, dat is een kwestie van persoonlijke voorkeur, om niet te zeggen persoonlijke mogelijkheid! In ons klooster te Ealing zitten de jonge mensen die voor zes maanden bij ons komen meestal ofwel in de volmaakte houding, ofwel in de lotushouding, dat wil zeggen dat zij met gekruiste benen op de grond zitten. Ik ben bang dat ik niet met ze kan wedijveren en ga daarom in een stoel zitten. Maar wel rechtop. Ik denk dat het belang van de houding ligt in het feit dat deze vorm van meditatie je brengt tot een volledige ontspanning en tegelijkertijd tot een volledige aandacht. (…..) Wij zijn ofwel ontspannen en staan dan op het punt in slaap te vallen of kauwgom te nemen of iets dergelijks, ofwel we zijn vol aandacht terwijl ons bloed vol zit met adrenaline. En de kunst is die twee soorten bewustzijn te combineren. Daarvoor is een gemakkelijke en toch alerte lichaamshouding nodig'.
Stilte
Stilte schrikt sommigen af. Het wordt gekoppeld aan negatieve ervaringen, geen
gesproken woorden of ander geluid. Maar de ervaring en de traditie leren ons
aldus John Main in zijn boek 'Word Made Flesh' (pag. 28-29) dat de stilte van
het gebed ´voorbij de taal is´. Aan die eeuwige stilte ontbreekt niets en ze
ontneemt ons niets.
Je bent niet in volledige stilte als je kan zeggen: “ik ben stil” of “ik ben in vrede”, of “ik geniet hiervan”. Dan ben je aan het denken. Dat is een subtiel verschil, maar essentieel als begrip. In een diepe scheppende stilte ontmoeten we God op een manier die al onze intellectuele en verbale vermogens te boven gaat. De bevrijding die we ervaren in stil gebed, is juist de bevrijding van de onvermijdelijk vertekenende effecten van taal, die ons hinderen wanneer we Gods aanwezigheid beginnen te ervaren.
Toen
Moeder Teresa werd gevraagd haar meditatief gebed te omschrijven, zei zij dat
zij mediterend luisterde naar God en God naar haar. Op de vraag wat God dan zei, was
haar antwoord dat God niets zei zoals ook zij zelf niets zei.
Het gebedswoord (de
mantra)
Een mantra is een korte zin of een woord, gedurende de meditatie steeds
herhaald. Een mantra is eenvoudig een middel om onze aandacht voorbij onszelf te
richten – een manier om los te raken van onze gedachten en zorgen. Terwijl je
het zegt, luister je naar dat woord en let niet op de betekenis.
Je kiest zelf je mantra, het woord dat jou persoonlijk aanspreekt en dat jij geschikt acht voor jouw meditatie. De mantra die John Main aanbeveelt is “Maranatha’. Het is een Aramees woord, de taal die Jezus sprak. Zoals elders in deze site vermeld betekent het: “Kom Heer”. De brief van Paulus aan de Korinthiërs en het Boek van de Openbaring van Johannes eindigen met dit woord.
Omdat velen binnen de WCCM Maranatha als mantra gebruiken is het een ´heilig
woord´geworden binnen de Gemeenschap. Een woord dat niet uit onze eigen taal
komt associëren we minder met ideeën, waardoor we minder geneigd zullen zijn om
erover te gaan nadenken. Het woord zelf is ritmisch in evenwicht. Het valt
gemakkelijk samen met de ademhaling.
Als je eenmaal je eigen woord hebt gekozen, is het belangrijk om bij dat woord te blijven. Op deze wijze wortelt die mantra zich in ons. Het herhalen van de mantra heeft effect op de wijze waarop je de mantra zegt. Na weken, maanden, jaren zeg je de mantra met minder moeite, met minder kracht en kunnen we met meer gemak de verstrooiingen opzij zetten zodra die opkomen.
Een kort filmpje over meditatie
Door het aanklikken van http://www.youtube.com/watch?v=HHzW3I_vbvg krijgt
u een kort filmpje te zien waarin Laurence Freeman een inleiding geeft over
meditatie
John Main,
John Main, 1998, Word Made Flesh (Continuum Press)